还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的(de)歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为(wèi)在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留(liú)言(yán)，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨(mó)一剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗(ma)？

我(wǒ)们先(xiān)来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日(rì)夜夜(yè)折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道(dào)自己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以(yǐ)才会一(yī)直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的(de)那(nà)些人(rén)。

可(kě)我想说的(de)是(shì)，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这(zhè)几个人根本(běn)不(bù)值得(dé)刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不(bù)值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

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这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本(běn)原(yuán)因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出(chū)面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四(sì)川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林(lín)和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入(rù)很(hěn)可(kě)观(guān)，月(yuè)入(rù)过万也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分(fēn)没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的(de)风土人(rén)情以(yǐ)及特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得(dé)更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎(láng)一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧(pěng)的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物细无(wú)声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑(yí)于是给(gěi)整个乐(lè)坛一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢(huān)的(de)是(shì)对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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