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徙木(mù)立信(xìn)的故事(shì)阐明晰(xī)什么道理，徙木(mù)立信给告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说(shuō)的(de)是商鞅在施(shī)行(xíng)变法前(qián)为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只(zhǐ)需(xū)有人能(néng)将木杆(gān)搬到(dào)指定方位就颁(bān)发五十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立典型，而(ér)使大众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八·商君列(liè)传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定方(fāng)位就颁(bān)发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国(guó)都市南(nán)门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能(n艾特是什么意思éng)徙(xǐ)者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录(lù)用了(le)卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全(quán)国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以(yǐ)在国都商(shāng)场南门立下一根三(sān)丈长(zhǎng)的木杆，招募(mù)大众(zhòng)有可以搬到北门的就赏(shǎng)给(gěi)十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没有(yǒu)人敢去(qù)搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣(xuān)告指令说：“有可(kě)以搬曩昔的(de)就(jiù)赏艾特是什么意思(shǎng)给五(wǔ)十(shí)镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆到北(běi)门，当即(jí)赏给他(tā)五十镒黄金，以标明(míng)没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅(yāng)徙木立信一事，而(ér)叹吾国国(guó)民(mín)之(zhī)愚也，而叹执政者之(zhī)煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来民智之不开、国(guó)几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不(bù)信(xìn)，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之(zhī)具也。

　　法则而(ér)善，其(qí)美(měi)好吾(wú)民也必多(duō)，吾民方恐其不布此法则，或布(bù)而(ér)恐其不生(shēng)效能(néng)，必竭全力(lì)以保证之，保持之(zhī)，务使(shǐ)到(dào)达完善之意(yì)图而止。

　　政府国民(mín)相互倚系，安有不信之理(lǐ)？法则而不善，则(zé)不(bù)唯无美好之可言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成此(cǐ)份额之(zhī)对立，抑又何(hé)哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年(nián)之记载，而求其利(lì)国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名(míng)列前(qián)茅乎？鞅(yāng)当孝公之(zhī)世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权力(lì)，务耕(gēng)织以增进国民之富力，尚军功(gōng)以树国威(wēi)，孥(nú)贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大方(fāng)针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙(xǐ)木以(yǐ)立信者(zhě)，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾(wú)所(suǒ)以知吾国国民之愚也，吾(wú)所以知数(shù)千年来民智漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一(yī)事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹(fù)而(ér)笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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