抽象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是(shì)就多种事物抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综(zōng)合而(ér)成一个新(xīn)的概念；意象(xiàng)派是(shì)要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶(róng)化(huà)在诗行中的。

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抽象派和意象派的区(qū)别(bié)是(shì)什么(me)，抽象派和意象派(pài)的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表(biǎo)画家有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表画家(jiā)等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象(xiàng)派什么区(qū)别

　　意象派是20世(shì)纪初最早(zǎo)出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初是对(duì)当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础(chǔ)上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意(yì)象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的(de)主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性主义哲(zhé)学思(sī)想在(zài)文学界影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学(xué)全盘为意(yì)象派所接受，成(chéng)为其主要(yào)的理(lǐ)论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强(qiáng)调意象和(hé)直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流(liú)派为意象(xiàng)派开(kāi)创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给(gěi)意(yì)象派以极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大(dà)多经(jīng)历了(le)象(xiàng)征诗(shī)歌创(chuàng)作，所以理论界也(yě)有人(rén)将意象派看(kàn)做象征主义(yì)的分(fēn)支(zhī)，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式(shì)去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足于(yú)去(qù)寻(xún)找表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而(ér)要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形(xíng)象(xiàng)去约束感情，不加(jiā)说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意(yì)象，两(liǎng)者都以意(yì)象为“客观(guān)对应物”，但象征主义把意(yì)象当(dāng)做符号(hào)，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使(shǐ)意象成为(wèi)一(yī)种有待(dài)翻(fān)译(yì)的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向实在世(shì)界(jiè)”，把重点放(fàng)在诗(shī)的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象中，一(yī)瞬间(jiān)中不假思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象(xiàng)派受日(rì)本俳句和(hé)中(zhōng)国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首(shǒu)先是从(cóng)模仿(fǎng)学(xué)习日(rì)本俳(pái)句开(kāi)始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静(jìng)哲理，此地有(yǒu)声(shēng)胜无(wú)声，声响冲(chōng)破(pò)了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读(dú)解令意(yì)象派诗人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳(pái)句的最后一(yī)位诗人小林(lín)一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这(zhè)里来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物(wù)，不如有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会(huì)自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙(wā)才(cái)是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日本俳(pái)句(jù)源于略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音(yú)中国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国(guó)诗是组合的(de)图(tú)画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在意(yì)象之(zhī)中，是纯粹的(de)意象(xiàng)组合，如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使至塞(sāi)上》：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景交(jiāo)融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意象而(ér)不(bù)加评价的(de)诗风(fēng)，正与意(yì)象派(pài)主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语文学的描(miáo)写性特征中，看(kàn)到了(le)一(yī)种语言与意(yì)象的魔力，从(cóng)而产生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出(chū)英文诗创作中(zhōng)也应该力图(tú)将全诗浸润(rùn)在(zài)意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创(chuàng)作(zuò)中表现出的(de)鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象(xiàng)派要(yào)求诗(shī)歌直接(jiē)呈现(xiàn)能(néng)传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐(lè)性和神秘性(xìng)的抒(shū)情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德(dé)概括意象诗的定(dìng)义(yì)为：“意象是在一瞬(shùn)间呈(chéng)现出的理性和(hé)感情的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名(míng)的仅(jǐn)有(yǒu)一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读(dú)者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面(miàn)”等(děng)意象的显(xiǎn)示中，瞬间传(chuán)递(dì)出只可(kě)意会、不能言(yán)传(chuán)的诗人对人(rén)到(dào)中(zhōng)年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的(de)客(kè)观规律，有(yǒu)条理，有(yǒu)层(céng)次(cì)地组合意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十(shí)足的(de)一代(dài)，/你们这(zhè)极(jí)不(bù)自然的一派(pài)，/我见(jiàn)过(guò)渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是(shì)比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压(yā)根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无拘无(wú)束，压根(gēn)儿没(méi)有穿(chuān)衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由生(shēng)活的(de)渔民的我又等而次(cì)之，然(rán)而我却能看穿(chuān)你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的(de)对(duì)比中，对(duì)那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然(rán)而(ér)却是(shì)矫揉(róu)造(zào)作的(de)文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代(dài)诗(shī)人应当像在水中自(zì)由漫游(yóu)的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本(běn)质(zhì)涵义的意象，巧妙(miào)地叠合(hé)在一起，意象与意(yì)象(xiàng)之间构(gòu)成修饰(shì)、限定、比喻等(děng)关(guān)系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之(zhī)上(shàng)，/半夜时分，/月(yuè)亮在(zài)高高的桅杆(gān)和绳索(suǒ)间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企(qǐ)即，/其(qí)实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩(hái)子遗弃的(de)气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人和现代(dài)生活，与带(dài)有修(xiū)饰含义的(de)气(qì)球意象叠(dié)加以后，及其(qí)月(yuè)亮被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳索(suǒ)之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落(luò)，以及(jí)现代(dài)人(rén)的忧郁(yù)惆怅(chàng)、冷落(luò)孤寂的情感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树(shù)液(yè)升(shēng)上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在(zài)我的(de)胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和(hé)修饰(shì)“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱情的(de)象征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样充满生机(jī)，这一切(qiè)滋润着“我”的(de)成长和生命历程，尽(jǐn)管这些(xiē)在世俗者看来都是些无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温(wēn)柔(róu)、青苔绿树般的生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同(tóng)时(shí)间(jiān)，空间(jiān)的两个可见(jiàn)意象(xiàng)并(bìng)列在(zài)一(yī)起，借以(yǐ)启发和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个(gè)可见意象(xiàng)的组合，可(kě)以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并置，所引发的情感(gǎn)情绪已(yǐ)脱离了其(qí)中的(de)某一意象含义(yì)，而具有一(yī)种全新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国诗“无(wú)边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转化为除(chú)旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月(yuè)，人(rén)迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游子远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德(dé)作(zuò)为意象派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中(zhōng)这(zhè)些面(miàn)孔幽(yōu)灵般显现， 湿(shī)漉漉的(de)黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸(liǎn)和(hé)黑(hēi)色枝条上的花瓣并置(zhì)在一起，这完全(quán)是在(zài)匆忙的行走的人群(qún)中获(huò)得的瞬间意象，写略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音出了诗(shī)人一瞬间的(de)视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁(tiě)车(chē)站的密密(mì)麻麻的(de)人群中，诗(shī)人站立其间，过往的(de)行(xíng)人(rén)迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而(ér)感受到一(yī)些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了都(dōu)市(shì)人(rén)繁忙(máng)庸(yōng)碌(lù)的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调(diào)的生(shēng)活(huó)现实(shí)，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁(jié)明(míng)了，不用没有(yǒu)意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的(de)花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语(yǔ)言(yán)的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国(guó)著名(míng)意象派诗人威廉斯的(de)《红色手推(tuī)车》：“很(hěn)多事情(qíng)/全靠/一(yī)辆(liàng)红色(sè)/小车(chē)/被(bèi)雨淋得晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行(xíng)，将美国(guó)普通人对中产阶级(jí)生活(huó)的(de)向往(wǎng)一目(mù)了然地(dì)传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派诗歌注重(zhòng)意象组合的内在韵律与节奏，将意(yì)象(xiàng)与(yǔ)所蕴含(hán)的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是(shì)等时性(xìng)的、起催眠作用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意象派(pài)发(fā)现日(rì)本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了(le)自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则(zé)，接(jiē)近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵(yùn)律(lǜ)、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中(zhōng)起(qǐ)了(le)推(tuī)广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形式(shì)：其一是主观(guān)意象；其(qí)二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种创作倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲(lián)花(huā)中(zhōng)，/它(tā)却像泪珠般苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻地(dì)落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画(huà)幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下(xià)，更(gèng)强调(diào)诗歌的动感和活力(lì)，认为(wèi)：“意象(xiàng)不(bù)是观点(diǎn)，而是(shì)放亮(liàng)的一个(gè)节或一个团，它是我(wǒ)能够而且可(kě)能(néng)必须称(chēng)之为漩(xuán)涡的(de)东西，通过它(tā)，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动性，创作(zuò)上追求多意(yì)象跳(tiào)跃(yuè)的(de)复杂(zá)效果。

　　 意象派作(zuò)家的美(měi)学观念和艺术(shù)风格虽然(rán)各有差异，但他们在创(chuàng)作上却形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新(xīn)的概(gài)念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的(de)绘画风格而言，包含多(duō)种流派，并(bìng)非(fēi)某一个派别的名称：它的形成是经过长期(qī)持续演进而(ér)来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同的特(tè)质都在于尝(cháng)试打破(pò)绘(huì)画必须(xū)模仿(fǎng)自然的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二(èr)次大战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想(xiǎng)象(xiàng)力为创作的出发(fā)点，排(pái)斥任(rèn)何具(jù)有象征性、文学性、说明(míng)性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加以综合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论(lùn)为出(chū)发(fā)点，经立体(tǐ)主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色(sè)为(wèi)带有(yǒu)几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出(chū)发点，经野兽派、表(biǎo)现主义(yì)发展出(chū)来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派(pài)可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家(jiā)，在平(píng)面上把横线(xiàn)和(hé)竖(shù)线加以结合，形成(chéng)直(zhí)角(jiǎo)或(huò)长方形，并(bìng)在其中安(ān)排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有(yǒu)时也(yě)用灰色，是荷(hé)兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄与蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主(zhǔ)义倡导者，也是几何(hé)抽象派画家，代(dài)表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独(dú)特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的手法，创作了(le)许(xǔ)多含有哲理性(xìng)和富(fù)稚拙趣味(wèi)的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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