赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或者黔(qiá分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导n)东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形(xíng)象就(jiù)出(chū)自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的(de)、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是(shì)怕(pà)自己被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过(guò)的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其(qí)余(yú)部分用(yòng)苗族特制的(de)防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固(gù)定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫(shān)，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复(fù)一(yī)些(xiē)柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓(huǎn)前(qián)行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省(shěng)很(hěn)多力(lì)气。当然(rán)也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿(yuàn)意透(tòu)露(lù)赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们(men)也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在(zài)的，可能古人将它(tā)神秘化(huà)了。

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