祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而(ér)智(z夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思hì)勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译以及祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸患常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译(yì)，而(ér)智勇多困于所溺翻译的而，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺是(shì)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数(shù)十伶(líng)人(rén)困之，而身死国灭(miè)，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人(rén)也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常(cháng)是由微小(xiǎo)的事情积累而成(chéng)的(de)，聪明勇(yǒng)敢的(d夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思e)人(rén)反而常被所溺爱(ài)的(de)人(rén)或事困(kùn)扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是(shì)作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧劳(láo)可以兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡(wáng)不由天(tiān)命(mìng)而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和(hé)对(duì)比论证的(de)方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失(shī)败时(shí)形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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