然则全国(guó)之事的然(rán)则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则是(shì)什么(me)意思，然则(zé)全国之事(shì)的然则翻(fān)译

　　“然则全(quán)国之事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样(yàng)，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选：一老(lǎo)河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石(shí)，其无法企及是什么意思，不可企及是什么意思反激(jī)之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流(liú)逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国(guó)之事，但知(zhī)其(qí)一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来(lái)的(de)常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依(yī)照(zhào)学(xué)者的理论和办(bàn)法向地下(xià)发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中(zhōng)的(de)然则”是什么意(yì)思？

　　然(rán)则是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石兽》是清代文学(xué)家纪(jì)昀(yún)创造(zào)的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之(zhī)下(xià)贱(jiàn)，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知其一，不(bù)知其(qí)二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断(duàn)欤(yú)？

　　译文：到河的(de)下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻(xún)觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照(zhào)他的(de)话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻(xún)到了(le)石兽。

　　已然(rán)这样那么(me)全国的事，只知道表面现(xiàn)象(xiàng)，不(bù)知道底子道理(lǐ)的状况有许多(duō)，莫非能够(gòu)依据(jù)某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言(yán)语叙(xù)述了一(yī)则十分有教育含义(yì)的寓言故(gù)事，讴歌了(le)赋有实践经验的老(lǎo)河(hé)兵，嘲(cháo)笑了(le)讲学粗散中(zhōng)家的(de)愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒道(dào)学(xué)的自以为(wèi)高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，无法企及是什么意思，不可企及是什么意思在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学(xué)者依照自(zì)己从书本上学(xué)来(lái)的常识(shí)进(jìn)行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍(réng)是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论和办法向地(dì)掘胡(hú)下(xià)发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了(le)石兽。

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