盛唐时(shí)期(qī)贵族(zú)以肥为(wèi)美,中(zhōng)国四大美人(rén)之(zhī)一的杨玉环粗犷,粗旷和粗犷区别在哪(huán)便是丰腴(yú)美人。
但随着时(shí)代变(biàn)迁,人们(men)的审(shěn)美也因为各(gè)国来往(wǎng)交流发生变化。
现在(zài)越来越(yuè)多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相,因为(wèi)这和国(guó)内普遍长相有着明显区(qū)分(fēn),在人群(qún)中(zhōng)更容易留下印象。
但是(shì)异域风(fēng)情不仅仅局限于(yú)海外,在我国(guó)新(xīn)疆这(zhè)个地方,同样拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼(yǎn)的美(měi)女。
如今电(diàn)视上经(jīng)常看到(dào)的(de)女星,大多数来自(zì)新疆(jiāng)。但有一个奇怪(guài)的现象,那就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活,这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗?
那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢?
新(xīn)疆的(de)风土人情和内陆有很大差异,因(yīn)为(wèi)这(zhè)里是个(gè)多民(mín)族聚集的地区(qū),不同(tóng)的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和(hé)习俗(sú),他们说着民族的语言,饮食习惯也和内陆有所不同。
中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自由,新疆的大部分(fēn)姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化(huà)教(jiào)育,不(bù)同程度上都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。
而内(nèi)陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛,或者说是(shì)唯物主义者,一些宗教文化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性(xìng)无(wú)法适(shì)应,也不是所有人(rén)都能接(jiē)受(shòu),自(zì)然(rán)而然地,他们也不会与(yǔ)意见不合的人(rén)组合家(jiā)庭。
再(zài)来说(shuō)说饮食方(fāng)面,除了素食(shí)主义者外,肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物(wù),它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。
相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为(wèi)主食,肉类(lèi)被新疆人摆在了(le)主(zhǔ)位。
饮(yǐn)食(shí)习(xí)惯(guàn)无法达到统一的人即使结了婚(hūn),也难(nán)免会因(yīn)为一日三(sān)餐意(yì)见不合,久而(ér)久之(zhī)分(fēn)歧变(biàn)大,也不利于家庭(tíng)和睦。
粗犷,粗旷和粗犷区别在哪>影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人(rén)结(jié)婚的最大因素还是文化差异。
国家与国家之间有文化冲突,地(dì)区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。
试想(xiǎng)一下,两个(gè)在文化差异(yì)巨大(dà)的环境中成(chéng)长的人,若其中一方要为了另(lìng)一方(fāng)改掉养成(chéng)了二十多年的生(shēng)活习惯,放下偏见去学习、适应他(tā)们的习(xí)俗文化,是一(yī)件多不(bù)容易的事(shì)情?短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完(wán)成。
更何况大多数(shù)父母也不(bù)希望自己看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆,每天看不见也摸不(bù)着,内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能力,也难(nán)过女(nǚ)方父母那(nà)一关。
虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的(de)事,但从恋爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两方的家庭,要做(zuò)到(dào)两碗水端平,确实不是易事。
·完·
卓(zhuó)文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是(shì)太美了!是不(bù)是很(hěn)羡慕(mù)呢?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了