粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一(yī)句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人(rén)间的(de)意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有(yǒu)经(jīng)过(guò)千万次捶(chuí)打(dǎ)才(cái)能从深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石(shí)灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又使人感到(dào)不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临着怎样严(yán)峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间(jiān)”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位(wèi)民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰(huī)吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用(yòng)象征(zhēng)手(shǒu)销塌(tā)法，以物(wù)比人(rén)，把物的性格和(hé)人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不言人(rén)而(ér)人(rén)在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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