克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思是(shì)克(k一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水è)己慎独守心(xīn)明性意思是(shì)尊(zūn)从自(zì)己内心的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光明(míng)的。

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克己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么意(yì)思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么(me)意(yì)思

　　克(kè)己慎独守心(xīn)明性意(yì)思(sī)是尊从自己内(nèi)心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不(bù)盲(máng)从(cóng)、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水独：是(shì)指(zhǐ)在个(gè)人独(dú)处时也要严格要求(qiú)自己，是对(duì)个人内(nèi)心深处(chù)比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进行自律的一种修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对(duì)自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统(tǒng)知识(shí)、慎(shèn)全独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容(róng)人(rén)。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立(lì)于天(tiān)地之间，当养天(tiān)地浩然(rán)正气，行光(guāng)明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容(róng)人(rén)。

　　意思(sī)是君子在独处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事(shì)，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一种人(rén)生(shēng)态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的是一(yī)种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无(wú)愧于(yú)心(xīn)”；元代(dài)许(xǔ)衡(héng)不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德(dé)完善的体现。

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