念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句(jù)是(shì)原文(wén)前不见古人，后不见(jiàn)来者的。

　　关(guān)于念天地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一(yī)句是什(shén)么(me)诗句以及念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么(me)？，念(niàn)天地之悠悠的下一句是(shì)什么 百度(dù)网盘，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗，念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么古诗等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白(bái)、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣(chén)武(wǔ)三(sān)思指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性(xìng)的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招(zhāo)贤(xián)的(de)圣君，向后不见后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到只有prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗那苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能(néng)不感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间(jiān)就消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想，也(yě)可(kě)以引(yǐn)发(fā)加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人(rén)志士并不(bù)因感(gǎn)到(dào)人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加(jiā)振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限(xiàn)，不(bù)觉(jué)中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心(xīn)不(bù)得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而(ér)长短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登(dēng)台(tái)的(de)感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具(jù)有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却(què)在人们(men)面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结(jié)构脉(mài)络上(shàng)说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活(huó)中的遭遇(yù)触(chù)发(fā)的，但(dàn)是其(qí)客观意(yì)义却远远超越了他自身以至(zhì)他(tā)所处(chù)的时(shí)代的范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执(zhí)着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：绿茶通用站群 prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗