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胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事(shì)及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中山(shān)那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地(dì)理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射(shè)以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧(mù)部(bù)族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于(yú)中(zhōng)原地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北(běi)直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和(hé)中山(shān)国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天(tiān)下人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行(xí五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服ng)法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化(huà)下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边(biān)地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什(shén)么(me)能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

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