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扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释,扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

  “扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》,全诗(节选):天祥至(zhì)潮阳(yáng),见弘范(fàn),左右命之拜,不(bù)拜,弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī),与俱入厓(yá)山,使为书招张(zhāng)世杰。

  天祥曰:“吾不能(néng)捍(hàn)父母,乃教(jiào)人叛父母,可乎(hū)?”索之固(gù),乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

  其末有云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑而置之(zhī)。

  厓山破,军中置酒(jiǔ)大会,弘范曰:“国亡,丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣,能改(gǎi)心以事宋者事皇上,将不(bù)失为宰相也。

  ”天祥泫然(rán)出涕,曰(yuē):“国亡不能(néng)救,为人(rén)臣者死(sǐ)有余罪(zuì),况敢逃其(qí)死而二(èr)其心乎(hū)。

  ”译文:文天祥到了潮阳,见到了弘范,弘(hóng)范的手下(xià)让(ràng)文天祥(xiáng)跪下,他不跪(guì),弘范马(mǎ)上像客人一样接待他,和(hé)他(tā)一起(qǐ)去崖山,并让他(tā)写信招降张世杰。

  文天祥说:“我没能保(bǎo)护(hù)国家,还教(jiào)唆人(rén)家叛国,行(xíng)吗?”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次,于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

  诗里最后说:“人(rén)生自古谁无死,留(liú)取丹心照汗青。

  ”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它(tā)。

  崖山被攻破了(le),军营(yíng)中大家(jiā)聚(jù)在(zài)一(yī)起喝酒,弘范说:“国家亡(wáng)了,你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了,如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做事那(nà)样(yàng)为(wèi)我们(men)皇(huáng)上做事,至少(shǎo)也能做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)啊。

  ”文天祥悲哭,说到(dào):“国家亡了(le)不能去(qù)救,作(zuò)为(wèi)人臣死了(le)还(hái)不够抵罪(zuì),哪敢不死还生出(chū)二心?”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓方“大(dà)散文(wén)”的代表之(zhī)作,作(zuò)者于文中多(duō)处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法(fǎ),给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

  文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣,他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

  几百年来,文(wén)天祥从来不乏仰慕(mù)者,历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词,《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品,他以洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字,通过对史实的(de)运用和丰富的(de)想象力,写下了一篇动人心(xīn)弦的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意思

  “挽狂澜于(yú)既倒(dào),扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

  “挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬,扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

  《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓方的代表之作(zuò),作者在文章中多处运(yùn)用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法,给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

  

  《文天祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn):怦然令我(wǒ)心跳的,是他已活了(le)七(qī)百六十岁。

  颂闭七个多世纪(jì),一个不朽的生命,从南宋跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂而来,并将踏着无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛(lǐn)而去(qù)。

  他生于公元1236年。

  当他生时,“直把(bǎ)杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安朝廷,已(yǐ)经危在旦夕,人们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜于(yú)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思既倒,扶大厦之将(jiāng)倾,然而,毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力弗支”,终其一生,他没能,也无法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

  文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国(guó)名(míng)臣,他忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

  《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神(shén)的优秀(xiù)作品。

  扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释,扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》,全诗(节选):天祥至潮阳,见弘范,左(zuǒ)右命之拜,不拜,弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī),与俱入厓(yá)山,使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释,扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

  “扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方(fāng)《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》,全诗(节选(xuǎn)):天祥至(zhì)潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜(bài),弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī),与俱入厓山,使(shǐ)为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

  天祥曰:“吾不(bù)能捍父(fù)母,乃(nǎi)教人叛父母,可乎?”劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思索之固(gù),乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之(zhī)。

  其末有云:“人生自(zì)古谁无死,留取(qǔ)丹心(xīn)照(zhào)汗青。

  ”弘范笑(xiào)而置之。

  厓山破(pò),军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣,能改心以(yǐ)事宋者事皇上(shàng),将不失为宰相也。

  ”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕,曰:“国(guó)亡不能救,为人臣者死有余(yú)罪,况敢逃其死而二(èr)其心乎。

  ”译文:文天祥到了潮阳,见(jiàn)到(dào)了弘范,弘范的手下让文天祥跪(guì)下,他不跪,弘范马上像(xiàng)客人一样接待他,和(hé)他一起(qǐ)去崖山,并让他写信招降张世杰。

  文天(tiān)祥说(shuō):“我(wǒ)没能保护国(guó)家,还教唆人家叛国,行吗(ma)?”弘范劝说了(le)文(wén)天祥好几次,于是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

  诗(shī)里最后说:“人(rén)生(shēng)自古(gǔ)谁无死,留取丹心照汗(hàn)青。

  ”弘范笑笑没有管它。

  崖(yá)山被攻破(pò)了(le),军(jūn)营中(zhōng)大家聚在一起(qǐ)喝酒,弘范说:“国家亡了,你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到(dào)了(le),如果能像为宋朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇(huáng)上做事,至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊(a)。

  ”文(wén)天祥悲哭,说到:“国家亡了不(bù)能去救(jiù),作为人臣死了还不够抵罪,哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出二心?”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表(biǎo)之作(zuò),作者于(yú)文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法,给予了文天(tiān)祥的(de)人格以高(gāo)度(dù)肯定(dìng)。

  文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的(de)爱国名臣(chén),他忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后世(shì)之榜样。

  几百年来,文天祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者,历来学者对他也颇多赞誉(yù)之(zhī)词,《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品,他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字(zì),通(tōng)过对史实的运用(yòng)和丰富(fù)的想象力,写下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和意思

  “挽狂澜于(yú)既倒,扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

  “挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬(jìng),扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话比喻(yù)拯救事(shì)物于(yú)危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱慎地。

  《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作(zuò),作者在文(wén)章中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ),给(gěi)予了文天(tiān)祥的人(rén)格以高度(dù)肯定。

  

  《文天祥千秋祭》节选:怦然令我心跳(tiào)的,是他已活了七百六十岁(suì)。

  颂闭七(qī)个多世纪,一个不朽的生命(mìng),从(cóng)南宋跨(kuà)元、明(míng)、清、民国昂昂(áng)而来,并(bìng)将(jiāng)踏着(zhe)无(wú)穷的岁月凛凛而去(qù)。

  他(tā)生(shēng)于(yú)公元1236年。

  当(dāng)他生时,“直(zhí)把杭州作汴州”的(de)临安(ān)朝廷,已(yǐ)经危在旦夕,人(rén)们指望他能挽狂澜(lán)于既倒(dào),扶大(dà)厦之将(jiāng)倾,然而,毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗支”,终其一生,他(tā)没能(néng),也(yě)无(wú)法(fǎ)延(yán)续赵(zhào)宋王朝的(de)社稷。

  文天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣,他(tā)忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

  《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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