徐太(tài)志(zhì)恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来(lái)了解(jiě)了解徐太志(zhì)到(dào)底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气非常大的前(qián)辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太志的身上还(hái)有一(yī)种魅力是(shì)让(ràng)人莫名其(qí)妙(miào)的(de)被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的(de)感情(qíng)导致(zhì)徐太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退多(duō)年，大家(jiā)还(hái)是(shì)会对他印象深刻(kè)，既然徐(xú)太志是这(zhè)么一位有魅力的人(rén)，那他(tā)是怎(zěn)么和恶魔(mó)事件扯(chě)上关系(xì)的呢，一(yī)说到恶魔就会(huì)让(ràng)人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历惧(jù)啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队中都有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也(yě)都(dōu)逃不过解散成(chéng)员各奔前程(chéng)的命运，一(yī)直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国(guó)偶像组合和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时代(dài)，成(chéng)为韩(hán)国90年(nián)代当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组(zǔ)合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志(zhì)不(bù)再是(shì)大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人(rén)惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不(bù)会有第二个(gè)了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐(xú)太志的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的(de)信息(xī)”的(de)传闻在全(quán)国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插(chā)进，然后用卡带录(lù)音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太(tài)志本(běn)人极力(lì)否认(rèn)，但一部分宗教(jiào)人士(shì)还是认(rèn)为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太(tài)志是恶(è)魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说法(fǎ)完全是没(méi)有依据的，就(jiù)是三人(rén)成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定的(de)心理暗示(shì)，徐(xú)太志身上(shàng)确实有(yǒu)一(yī)种魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点太不科学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的(de)新闻被放大都会给当事人造成无(wú)法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家(jiā)如果(guǒ)再碰上(shàng)一些(xiē)匪(fěi)夷所思的传闻，还是要(yào)多思考思考再决定(dìng)要不(bù)要站队。

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