赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术(shù)，科(kē)学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自(zì)的方(fāng)法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的(de)人回家的(de)方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的(de)一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥(qiáo)段。一(yī)个(gè)人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后(hòu)有一(yī)排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体(tǐ)送跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地(dì)方之间还(hái)隔(gé)着(zhe)高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个(gè)职(zhí)业就(jiù)出(chū)现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运(yùn)回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负(fù)责(zé)引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或(huò)者意外(wài)死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫(pò)死(sǐ)的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是什(shén)么人(rén)都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么(me)就过(guò)关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那(nà)边才有(yǒu)，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕(rào)村的(de)，这(zhè)样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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