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我想是因为我不够温柔是什么歌我想是因为我不够温柔是谁唱的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的(de)。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的(de)作者是谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子家训是谁写的(de)书，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)字等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

朱子家(jiā)训的(de)作者是(shì)谁

　　朱子(zi)家训的(de)作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子(zi)家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为(wèi)《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代由不(bù)同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传(chuán)世巨作。很可(kě)惜世人多(duō)把(bǎ)他们的文章搞混了，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》，反而(ér)朱(zhū)熹(xī)老夫子真正的(de)《朱(zhū)子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆我想是因为我不够温柔是什么歌我想是因为我不够温柔是谁唱的山人(rén)(今昆山市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书(shū)曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不再(zài)求取(qǔ)功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程朱理(lǐ)学主张(zhāng)知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号称“吴(wú)中三高士(shì)”。康(kāng)熙三十七(qī)年(nián)(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山我想是因为我不够温柔是什么歌我想是因为我不够温柔是谁唱的人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁(qiān)流离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待(dài)局(jú)势稍(shāo)定(dìng)，才返(fǎn)故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使(shǐ)学生难以学到真(zhēn)实的学问，故(gù)写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁(níng)谧，严以律(lǜ)己(jǐ)，对当时(shí)愿和他交(jiāo)往的官(guān)吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言(yán)》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来(lái)流(liú)传甚(shèn)广，被历(lì)代(dài)士(shì)大夫(fū)尊为治家之(zhī)经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地(dì)阐明了修(xiū)身治家之道是一篇(piān)家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思来(lái)处不易，半丝半(bàn)缕，恒念(niàn)物力维艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺(wù)源县（今(jīn)江西省婺源），出生(shēng)于南剑州(zhōu)尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学(xué)家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心(xīn)编撰了《四(sì)书集注》等多种教材，培(péi)养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最值(zhí)得(dé)关注的(de)，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹(xī)在总(zǒng)结前人教育经(jīng)验和自(zì)己教育(yù)实践的基础(chǔ)上(shàng)，基于对人的生(shēng)理和心(xīn)理特征的初步认识，把一个人的(de)教育分成小学和大学两个(gè)既有区别又有联系的阶段，并提(tí)出(chū)了两(liǎng)者不同的教(jiào)育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小学教育(yù)阶(jiē)段，其任务是培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因此他提出(chū)小学教育的内容(róng)是(shì)学(xué)其(qí)事，主张儿童(tóng)在日(rì)常生活中，通过具体行(xíng)事(shì)，懂(dǒng)得基本的伦理道德规(guī)范，养成一定的行(xíng)为(wèi)习惯，学习(xí)初步的文(wén)化知(zhī)识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调先入为(wèi)主，及(jí)早施教(jiào)；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后大学教(jiào)育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把(bǎ)他们培养成为(wèi)国家(jiā)所需要的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重在(zài)教事的(de)小(xiǎo)学教育不同，大(dà)学教育(yù)内容的重点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在(zài)探究事物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方(fāng)法，朱熹(xī)一是重(zhòng)视自学，二(èr)是提(tí)倡(chàng)不同学术观点之间的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学(xué)教育(yù)的见(jiàn)解(jiě)，为中国古代教(jiào)育(yù)思(sī)想增添了(le)新鲜(xiān)的内(nèi)容(róng)。