粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)要(yào)留清白(bái)在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句

　　出自(zì)明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是(shì)咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿(záo)，形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白(bái)的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di要留清白(bái)在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ)有经过千万(wàn)次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白(bái)留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无(wú)数次的(de)锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰(huī)洁白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到不仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从(cóng)容不(bù)迫，视若等(děng)闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在人(rén)间(jiān)”，更是(shì)作者在直抒(shū)情怀(huái)，立志(zhì)要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾(céng)平(píng)反冤(yuān)狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵固守北(běi)京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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