人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思(sī)是什(shén)么是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关于(yú)人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么以及人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤,不索何获的作者，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思作文(wén)，人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思配图等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思(sī)是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次(cì)东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时(shí)，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫(háo)无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人(rén)民(mín)结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可(kě)以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会(huì)有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：绿茶通用站群 白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗