不拘于时句式类型，不拘于时句式还(hái)原是(shì)被动句的(de)。

　　关于不拘于时句式类型，不拘于时句式还原以及不拘于(yú)时句式类型，不拘于时,学于余句(jù)式，不拘于时句式还(hái)原，不拘(jū)于时句式(shì)翻译(yì)，不拘于时句式(shì)是什么等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

不拘于时句式类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思(sī)是不受(shòu)时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时以求师为耻(chǐ)的(de)不良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时(shí)士大夫(fū)中耻于从师(shī)的不良风(fēng)气。

　　师说节选原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古文(wén)，六(liù)艺经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行(xíng)古(gǔ)道(dào)

　　被动句。

　　于(yú)，介词(cí)，表(biǎo)示被动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不拘于时(shí)，意思是(shì)不受时俗的(de)拘束。

　　指不受当时以求师为耻(chǐ)的不良风气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的不良风气。

　　原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古(gǔ)文，六(liù)艺经(jīng)传皆通习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古道，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻译(yì)：李家的(de)孩子蟠，年龄(líng)十七(qī)，喜欢(huān)古文(wén)，六(liù)经的经文和传文都普(pǔ)遍地学习了，不受时俗(sú)的拘束，向(xiàng)我学习。

　　我(wǒ)赞许他能够(gòu)遵行古人（从师）的途(tú)径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受制(肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的zhì)于从师(shī)的时俗限制。

　　出自唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译：李蟠不受(shòu)世俗的拘束，来向我学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习(xí)

不拘于时(shí)句式

　　不拘于时(shí)句式是被动(dòng)句。

　　这句话出自(zì)于师说，原文如下：

　　古之学者必有师(shī)。

　　师者，所以传道受业解惑(huò)也。

　　人非生而知之(zhī)者，孰(shú)能无(wú)惑(huò)？惑(huò)而不从师，其为惑也(yě)，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)，吾从而师之；生乎肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的(hū)吾(wú)后，其闻(wén)道(dào)也(yě)亦(yì)先乎吾，吾从而(ér)师之。

　　吾师(shī)道(dào)也，夫(fū)庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师(shī)之所存也。

　　嗟乎(hū)！师(shī)道之不传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑(huò)也难(nán)矣！古之(zhī)圣(shèng)人，其(qí)出人也远矣(yǐ)，犹且从(cóng)师而问焉；今(jīn)之众人，其下(xià)圣人也亦远矣(yǐ)，而(ér)耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚益愚(yú)。

　肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其(qí)皆出于此乎？爱其(qí)孝清子，择(zé)师(shī)而教之；于其身(shēn)也(yě)，则耻师焉，惑矣。

　　彼童(tóng)子之师，授之书而习其(qí)句读者，非吾(wú)所谓派(pài)仿传其道解其惑者也。

　　句读之不知(zhī)，惑之不解，或师焉，或(huò)不焉，小学而大遗，吾(wú)未见其(qí)明也。

　　巫医乐师(shī)百工之人，不耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰(yuē)师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之(zhī)，则(zé)曰：“彼与彼年相若也，道相(xiāng)似也。

　　位卑则足羞，官(guān)盛则近谀。

　　”呜(wū)呼！师道之不复(fù)可巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫医(yī)乐(lè)师百工之人，君(jūn)子不齿，今其智乃反(fǎn)不能及，其可怪也欤！

未经允许不得转载：绿茶通用站群 肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的