仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文是(shì)仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也的。

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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠(dié)起两(liǎng)个丸(wán)子而不(bù)会(huì)坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一(yī)431mm是多少厘米 431mm是多少米次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠落，也就(jiù)会像在(zài)地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临(lín)近地面(miàn)的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的(de)就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就(jiù)，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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