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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正在附(fù)近(jìn)躲雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明了(le)，您(nín)所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地(dì)区(qū)，越是有社会地(dì)位(wèi)的(de)群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下(xià)，似(shì)乎(hū)越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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