无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词，用在主谓(wèi)间(jiān)，取消句子的独立性；“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

　　关(guān)于无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng)以及(jí)无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)用(yòng)法？，无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么意思(sī)？，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么词性，无(wú)丝(sī)竹之乱耳中的之(zhī)，无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么(me)翻译等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全文短短(duǎn)八十一(yī)字，作者(zhě)借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自己志(zhì)行高洁，安贫乐(lè)道(dào)，不与世俗同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出名。

　　例句(jù)：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词(cí)活(huó)用(yòng)为动(dòng)词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有(yǒu)了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词的使动用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累(lèi)。

　　例(lì)句(jù)：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词(cí)作动词，蔓(màn)上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳(láo)形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为：样(yàng)子(zi)）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德(dé)高(gāo)尚；

　　今义(yì)为(wèi)：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(rú)（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器(qì)，这里指奏乐乐(lè)器的声音；

　　今义为(wèi)：丝(sī)绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏(zòu)；

　　今(jīn)义为：调解）

之有什么意思文(wén)言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》：“均(jūn)~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩(zhào)山(shān)游生~有时(shí)而用~无(wú)度。

　　”《郑伯(bó)克段于(yú)鄢》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之(zhī)将死，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中(zhōng)心词之间，表示修(xiū)饰、领属的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民~口，甚于防(fáng)川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān)，取消(xiāo)句子(zi)独立性，一般不必(bì)译出。

　　《师(shī)说》：“师道(dào)~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志(zhì)。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容(róng)词）和(hé)补语之间(jiān)，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读(dú)~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的副词(cí)后，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁之(zhī)战(zhàn)》：“顷~，烟(yān)炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们(men)的修饰语之(zhī)间，表示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解析(xī)： 用作代词，分几种情况(kuàng)： （一(yī)）可以代(dài)人、代(dài)物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这(zhè)"，通(tōng)常作复(fù)指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传(chuán)》） 2.用(yòng)作(zuò)助词(cí)，也分几种情况： （一）结构助词，定语的(de)标志。

　　用(yòng)在定语和中(zhōng)心语（名词）之间，可(kě)译"的(de)"，有的可(kě)不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越(yuè)之(zhī)众女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束与(yǔ)中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所存，师(shī)之所存也（《师说》） （二(èr)）结(jié)构助词，补语的标志(zhì)。

　　用在中心语（动(dòng)词、形(xíng)容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽，往往有得(dé)，以其求思之深(shēn)而无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾语前置(zhì)的(de)标(biāo)志。

　　用(yòng)在被提前(qián)的宾语(yǔ)之后，动(dòng)词(cí)谓语或介词之前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四(sì)）结构助(zhù)词。

　　当主谓(wèi)短语在句中作(zuò)为主语、宾(bīn)语或一个(gè)分句时(shí)，"之"用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句(jù)子(zi)独立性的作(zuò)用，可不译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣(yǐ)！欲人之(zhī)无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾，或(huò)用在三个(gè)字之间，使之(zhī)凑成四个字，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎(yán)张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂(suì)自(zì)荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之有(yǒu)哪(nǎ)些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代(dài)事物(wù)，译作“它”、“它(tā)们”或直译事(shì)物名(míng)称。

　　 ①学而时(shí)之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作(zuò)“的(de)”

　　 ①君(jūn)之(zhī)病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟(mèng)尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放(fàng)在主谓之间，取消句(jù)子独立性(xìng)。

　　 ①医(yī)之(zhī)好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥(ní)而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑四面(miàn)集(jí)，步行负(fù)弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语(yǔ)的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类型： 1、结构助(zhù)词(cí)。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放在(zài)定语和中(zhōng)心语之间，作定语(yǔ)的(de)标志。

　　 女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束 其格式为(wèi)：定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

　　 例(lì)如(rú)： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼(yòu)时记趣》）译：物体(tǐ)本身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于(yú)厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技(jì)》） 译：在客(kè)厅(tīng)的东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们(men)）观赏自然(rán)景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远(yuǎn)近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直(zhí)径一(yī)寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜(xiān)有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句子独立(lì)性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的(de)成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格(gé)式为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

　　（刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤泥(ní)中(zhōng)长出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：我认(rèn)为(wèi)菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行(xíng)也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当政治上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒(shū)缓语气作(zuò)用。

　　不必译(yì)出(chū)。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（左(zuǒ)秋明(míng)《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）译：鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼(láng)》）译：时间长了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑(yí)问(wèn)句中，疑(yí)问代词作(zuò)宾语(yǔ)时，放在(zài)动词谓语(yǔ)前。

　　 其格式为(wèi)：宾语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什(shén)么简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋国有什么(me)罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借(jiè)“之”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到(dào)动词(cí)前面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾(bīn)标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说(shuō)法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语后置(zhì)标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中(zhōng)心(xīn)语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完(wán)一石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代(dài)词，相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之(zhī)（孟子《得(dé)道多助，失(shī)道(dào)寡助》）译：亲(qīn)戚(qī)背叛反(fǎn)对(duì)他。

　　 之：代指道(dào)的君(jūn)主(zhǔ)。

　　 ③彼竭(jié)我盈(yíng)，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》）译：所以战胜(shèng)了他(tā)们。

　　之：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高(gāo)月小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：关上窗户。

　　 之：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于(yú)现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔(yú)为非常惊异(yì)这件事。

　　 之：代指桃花源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：听说了这(zhè)件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之丘（列(liè)子《愚公移山》）译：还(hái)不(bù)能(néng)挖掉魁(kuí)父这样的(de)小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》）译：他(tā)停止耕(gēng)作，到田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府(fǔ)之(zhī)任(rèn)蜀州(zhōu) 译(yì)：到(dào)蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间(jiān)令吴(wú)广之次所旁(páng)丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到(dào)驻(zhù)地旁的丛林里的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有(yǒu)哪些意思

　　 "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有(yǒu)到(dào)、去、的意思，词性不(bù)同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策而(ér)临之，曰：“天(tiān)下无(wú)马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在动(dòng)词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代(dài)物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称，译为(wèi)“他”（他们(men)）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵（《送孟浩然(rán)之(zhī)广陵》）“之”是(shì)到，去(qù)的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动(dòng)词“之”的(de)后面一般会跟(gēn)一个(gè)地(dì)点名(míng)词(cí)，前(qián)面有人名(míng)或人称(chēng)代词，整个句子(zi)合起来应(yīng)为“某人去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之(zhī)物(wù)必细察其(qí)纹理(lǐ)，故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童(tóng)趣(qù)》）

　　 关关(guān)雎(jū)鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词是名(míng)词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词(cí)性短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若君(jūn)之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当(dāng)“之”用(yòng)在一个名词或代(dài)词（主语(yǔ)）和(hé)一(yī)个动词或形容词（谓语）之间时，起取消句子独(dú)立(lì)性(xìng)的作(zuò)用，可(kě)不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾(wěi)，或用在三(sān)个字之间，使之(zhī)凑成(chéng)四个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译(yì)时应省(shěng)去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词(cí)，译为“他”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第(dì)一人称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前置句复(fù)代指宾(bīn)语，用(yòng)于动词之后(hòu)。

　　 6、结(jié)构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　 8、结构助(zhù)词，用在(zài)主语和谓(wèi)语之间(jiān)，起取消句子独立性的作用。

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