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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一(yī)让(ràng)困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去(qù)，经过树(shù)林(lín)，看见一(yī)个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的练习，在竿头累(lèi)叠(dié)起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠落，那么(me)失(shī)手的情况十次(cì)不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落(luò)，也就会像在(zài)地(dì)面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然天地很大，万物品类(lèi)很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟(dì)子们说(shuō)：“运用心志(zhì)不分散，就(jiù)是高度凝(níng)聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一(yī)定能有所成就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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