高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思是高山流水比喻知音(yīn)难(nán)遇或乐曲高妙(miào)的(de)。

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高山流水是(shì)什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山(shān)流水，听(tīng)得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出(chū)自己店里的(de)特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意(yì)思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区遭天谴什么意思，天谴什么意思解释(qū)，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享遭天谴什么意思，天谴什么意思解释受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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