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  天(tiān)可(kě)汗是什么意(yì)思(sī)指的(de)是谁(shuí),天可汗正确读音(yīn)是天可汗(hàn),汉语(yǔ)词语,拼音是tiān kè hán,是唐代(dài)西北各族(zú)君长对唐(táng)太(tài)宗的(de)尊称的。

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天(tiān)可汗是什么意(yì)思(sī)指的(de)是谁,天可(kě)汗正(zhèng)确读(dú)音(yīn)

  天可汗,汉语(yǔ)词语,拼音是tiān kè hán,是唐代西北各族君长对(duì)唐太宗(zōng)的尊称(chēng)。

  我国古代西(xī)北各族君长(zhǎng)称可(kě)汗(hàn),为对太宗表示(shì)拥戴,故尊之为“天(tiān)可汗”。

  唐太(tài)宗(zōng),即李世(shì)民,唐朝的第(dì)二位皇帝,年号贞观。

  李世民聪明(míng)果断善于(yú)用(yòng)兵(bīng),为唐朝的统一立下赫赫战(zhàn)功。

  武德九(jiǔ)年(nián),发(fā)动“玄武(wǔ)门之变”,被立为(wèi)太子,登基后(hòu)对内以文治天下,开(kāi)创贞观之(zhī)治;

  对(duì)苏三起解的故事,苏三起解的故事简介外开疆(jiāng)拓(tuò)土(tǔ),为唐朝盛世奠定基础。

李世民统(tǒng)治的唐朝,被(bèi)称为(wèi)大唐盛世,为什么有“天可(kě)汗(hàn)”这个外(wài)号呢?

  西域、北荒诸蕃君长,在(zài)长安(ān)尊(zūn)唐太宗为“天可汗”,意为(wèi)“天下总(zǒng)皇帝(dì)”。

  “天可汗”除了(le)是一种对“唐朝皇帝”的荣衔(xián),还是一种有实质意义(yì)的(de)国际组织体系,以维持(chí)当(dāng)时各同盟(méng)国(guó)的(de)集体安全。

  在(zài)这天可汗制度内,各(gè)成员(yuán)国(guó)均有(yǒu)独立主权,不得(dé)互相攻(gōng)击(jī),而(ér)作(zuò)为盟主的唐帝国,则有(yǒu)一定的权(quán)利和义务。

  天可汗称号并非单独(dú)称呼,而(ér)是与皇帝连(lián)称(chēng)。

  唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝天(tiān)可汗”。

  拓展资料:

  天可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文(wén):,拉丁转(zhuǎn)写(xiě):Tengri Qaghan),又译(yì)为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾格里(lǐ)汗,可苏三起解的故事,苏三起解的故事简介汗的尊称之一(yī)。

  是初唐时(shí)期中国皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭以(yǐ)西外交上的一种(zhǒng)称(chēng)号。

  其(qí)地位在(zài)游(yóu)牧民族当中(zhōng)比隋宽派老慎升(shēng)文(wén)帝的圣(shèng)人可汗还高(gāo),“天”(Tengri,腾格里)在突(tū)厥语里具有(yǒu)很高尚、有权力的含义,其后吐火罗叶护也称唐太(tài)宗为(wèi)“天(tiān)可汗”,在(zài)安(ān)史之乱(luàn)后唐肃宗也被回纥(gē)人称为“天(tiān)可汗”。

  参考资料:

  【1】 朱振宏《唐代(dài)“皇(huáng)帝(dì)·天(tiān)可汗”释义》,《汉学研究(jiū)》第21卷第1期,2003年

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天可汗(hàn)是(shì)什么(me)意思指的是谁(shuí),天可汗正确读音(yīn)

  天可汗,汉语词(cí)语(yǔ),拼音是tiān kè hán,是唐代西北各族(zú)君长对唐太宗的尊称。

  我国古代西(xī)北(běi)各族君(jūn)长(zhǎng)称可汗(hàn),为对太宗表示拥戴,故尊之为“天(tiān)可汗(hàn)”。

  唐太宗,即李世民,唐朝的第(dì)二(èr)位(wèi)皇帝,年号(hào)贞观。

  李世民聪明果(guǒ)断善于用兵,为唐(táng)朝的统一立下赫赫战功。

  武(wǔ)德九年(nián),发动“玄武门(mén)之变”,被(bèi)立为太子,登基(jī)后对(duì)内以文治(zhì)天下,开创贞观之治(zhì);

  对(duì)外开(kāi)疆拓土,为唐朝盛(shèng)世奠定基础。

李世(shì)民统(tǒng)治的唐朝,被称为大唐盛世(shì),为(wèi)什么有(yǒu)“天(tiān)可汗”这个外号呢?

  西域、北荒(huāng)诸(zhū)蕃君长,在长安(ān)尊唐太宗为“天可(kě)汗”,意为“天下总皇帝(dì)”。

  “天可汗”除(chú)了是(shì)一种对(duì)“唐(táng)朝(cháo)皇帝”的荣衔(xián),还是一种有实质意(yì)义的国际组织体系,以维持当时各(gè)同盟(méng)国的(de)集体(tǐ)安全。

  在这(zhè)天可汗制度内(nèi),各成员国(guó)均有(yǒu)独(dú)立主权,不得互相攻击(jī),而作为(wèi)盟主的唐帝国,则有一(yī)定的权利和义(yì)务。

  天(tiān)可(kě)汗(hàn)称(chēng)号并非(fēi)单独称呼,而是与(yǔ)皇帝(dì)连(lián)称。

  唐朝降外的(de)皇帝(dì)诏书(shū)均署“皇帝天(tiān)可汗”。

  拓展资料:

  天可汗(汉(hàn)语拼音(yīn):Tiān Kèhán;古突厥文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为天(tiān)至尊(zūn)、登(dēng)里可汗、登利可汗(hàn)、腾(téng)格里汗,可汗的(de)尊称之(zhī)一。

  是初唐时期(qī)中(zhōng)国皇帝在东、西突厥(jué)羡燃和葱岭以西外交上(shàng)的一种称(chēng)号。

  其地位在游牧民族当中比(bǐ)隋宽派老慎升文(wén)帝的圣人可(kě)汗还高,“天”(Tengri,腾(téng)格里)在突厥(jué)语里具有很高尚、有权力的含义,其后吐火(huǒ)罗(luó)叶护也称(chēng)唐太(tài)宗为“天可汗”,在安史之乱后唐肃宗也被回纥人称为“天可汗”。

  参考(kǎo)资料:

  【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇帝(dì)·天可(kě)汗”释(shì)义》,《汉学研究》第21卷第1期(qī),2003年(nián)

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