东隅已逝桑榆非晚是什么意思-绿茶通用站群

东隅已逝桑榆非晚是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉(chén)沉烬如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监，还在(zài)剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一直(zhí)以(yǐ)为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的(de)人和她的音乐一样充满(mǎn)神秘感，但是听完金(jīn)星爆料(liào)之后了解(jiě)真相(xiāng)着(zhe)实(shí)让人(rén)大跌眼镜(jìng)。

        关注金星(xīng)秀的(de)人(rén)，应该对之前金(jīn)星在某一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委(wěi)，从编(biān)剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心(xīn)知肚明，但是(shì)萨顶顶(dǐng)一直披着神秘的(de)外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台上(shàng)拿(ná)反话筒那戏剧性的(de)一幕，到(dào)现在还(hái)历历(lì)在目，当时萨顶顶在微博(bó)可是被(bèi)网(wǎng)友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至后(hòu)来(lái)还被(bèi)金星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和(hé)经(jīng)纪(jì)东隅已逝桑榆非晚是什么意思人(rén)一起(qǐ)三更半(bàn)夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自己(jǐ)才(cái)能再乐坛杀(shā)出重围，还说万(wàn)物生的名字(zì)也是自(zì)己(jǐ)建议的，金星(xīng)当时还感慨再(zài)见(jiàn)到周鹏的时(shí)候，这个(gè)山东大妞已(yǐ)经穿(chuān)起了少数(shù)民(mín)族(zú)的服装，唱起少数民(mín)族的歌(gē)，还有了(le)各种民(mín)族的血统，连(lián)名字和血统(tǒng)都能山(shān)寨(zhài)，简直(zhí)让人大(dà)跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解放军(jūn)艺术(shù)学院。2000年，参加第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛，获(huò)得(dé)通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两(liǎng)年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获(huò)得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区最(zuì)佳音乐人奖，本人也(yě)一(yī)炮(pào)而红，专辑《天地合(hé)》在(zài)中国内(nèi)地的销(xiāo)量达(dá)10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名(míng)香港(gǎng)电影金像奖(jiǎng)最佳原创(chuàng)电(diàn)影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央(yāng)视春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合的(de)家(jiā)庭，母亲(qīn)是蒙古(gǔ)族(zú)，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活(huó)的经历草原上的(de)马头琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她的(de)音乐(lè)之(zhī)路产生了影(yǐng)响，高中(zhōng)毕业后(hòu)就考(kǎo)取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集(jí)创作与表演于(yú)一身的青年(nián)音乐(lè)家，凭借民族风情的(de)大气表演跻身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又对(duì)民族古老文(wén)化的研究和体(tǐ)验，这些对于她后来(lái)的音乐创作都(dōu)有很(hěn)多的帮助(zhù)。

        另(lìng)外(wài)借梵语、藏语(yǔ)、自(zì)语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族(zú)风情的(de)穿着，有着“神秘(mì)东(dōng)方女子”的形(xíng)象。舞台上(shàng)的她，总是(shì)头戴华(huá)丽的(de)头饰、身上满(mǎn)是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了(le)她音乐之外被(bèi)人记住的强烈(liè)标(biāo)记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有(yǒu)，印度现(xiàn)在也用梵(fàn)文的，不过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她(tā)在(zài)采访中说过(guò)，他不懂，只是能体会其中的意境，把它(tā)们用音乐表达出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被(bèi)当作一种(zhǒng)宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵(fàn)文及(jí)梵语是现(xiàn)今印度23种官(guān)方文字(zì)及官方语言之(zhī)一(yī)，直(zhí)至二(èr)十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是(shì)印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言(yán)，在印度有数份(fèn)用梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果以梵语作为母语的人(rén)口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查(chá)结(jié)果(guǒ)以(yǐ)梵语作为第二语言(yán)的有194,433人(rén)。


        有(yǒu)人觉得挺了(le)萨(sà)顶(dǐng)顶的(de)《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个(gè)版(bǎn)本，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果(guǒ)追(zhuī)寻原藏族的特点而言，金黄的(de)旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案(àn)一般指的是藏八(bā)宝之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后(hòu)面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的(de)灰

从前(qián)冬(dōng)天(tiān)冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远(yuǎn)处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时(shí)屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来(lái)遇见人们(men)破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰(huī)

我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们(men)在(zài)行走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

梵文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do s东隅已逝桑榆非晚是什么意思ang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war