富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位-绿茶通用站群

富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意(yì)思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴(chī)情(qíng)的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单(dān)影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去(qù)又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第(dì)三句(jù)第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它(tā)们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们(men)一样的(de)“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代(dài)表、文(wén)坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文(wén)学(xué)上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng),是作者借周(zhōu)围景物(wù)衬托(tuō)大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世(shì)间、情是(shì)何(hé)物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境以及(jí)千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和含义，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

千山(shān富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事(shì)所感动而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为识(shí)，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格(gé)，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然(rán)发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的(de)骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地写出(chū)了(le)人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它(tā)们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文(wén)学的(de)主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽(suī)传世不多(duō)，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。