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念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一(yī)句是什么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个具(jù)有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不(bù)少(shǎo)弊(bì)政，常常提出(chū)批评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使他(tā)心(xīn)情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂(áng)池子为什么被封杀请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈(chén)子(zi)昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论政得(dé)到(dào)女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父(fù)死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂(áng)居(jū)丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代(dài)表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一(yī)句是什么(me)

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的(de)几(jǐ)十(shí)年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出(chū)及时行乐(lè)的颓(tuí)废思(sī)想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人(rén)志(zhì)士(shì)并不因感到人(rén)生短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉(chén)颓(tuí)唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神，使自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极(jí)奋(fèn)发(fā)欲(yù)有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形(xíng)式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只有短短四(sì)句(jù)，却(què)在(zài)人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易(yì)变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面(miàn)的(de)主位上，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己在现实生活中的(de)遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其客观意义却(què)远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的(de)时代的(de)范围(wéi)，带有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明显的(de)不(bù)同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事业和人(rén)生的(de)执着追求中产生的喟叹

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