胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句箭(jiàn)，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应部队(duì)，带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行(xíng)改革(gé)。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西(xī)北戎狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射过河的卒子歇后语过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句是什么意思，过河卒子歇后语下一句(shè)箭(jiàn)），有(yǒu)别于(yú)中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为(wèi)国家的(de)稳固和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直(zhí)至数(shù)千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能把北(běi)方(fāng)胡人的(de)领地和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说(shuō)：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的(de)训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

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