还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复(fù)出，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生(shēng)活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠(diān)倒三观(guān)，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却(què)总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对(duì)哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不(bù)值得我们(men)去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生(shēng)的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最(zuì)根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却(què)是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了(le)大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内(nèi)心再(zài)也(yě)无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了(le)，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎(láng)的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少发福油腻(nì)的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异(yì)了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎(láng)音(yīn)乐中的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发(fā)了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复(fù)那(nà)几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现在(zài)还(hái)有那么(me)多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套(tào)路和(hé)圈子......

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