提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情(qíng)都(dōu)是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利(lì)用(yòng)什么原理(lǐ)能(néng)让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫(wū)文(wén)化(huà)。是将客(kè)死他乡之人的(de)尸体(tǐ)带回家乡的(de)一种(zhǒng)方(fāng)法，好(hǎo)让他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在(云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人zài)哪里？赶尸又(yòu)是如何(hé)操(cāo)作(zuò)的？

湘西(xī)，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一(yī)般是对包(bāo)括(kuò)张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市(shì)以及(jí)邵阳市西部(bù)诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一(yī)技(jì)术起源于清朝(cháo)中(zhōng)期，起(qǐ)初是船运(yùn)的方式。但(dàn)，三峡的一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉(chén)没偶有发(fā)生，为(wèi)了死者云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了(le)，如何能行(xíng)走(zǒu)？影视剧(jù)我(wǒ)们(men)常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)穿(chuān)着一双草(cǎo)鞋，身(shēn)上(shàng)穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶(dǐng)青布(bù)帽，手执铜(tóng)锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一(yī)包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走在(zài)赶尸(shī)人身后。既然已成(chéng)尸体，自然(rán)以失去生命(mìng)体征，亦(yì)不(bù)能动。所(suǒ)以，尸体是如何行(xíng)走的？对(duì)于这(zhè)一点说法众(zhòng)多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留下尸(shī)体的头和四(sì)肢而抛(pāo)弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎一(yī)个新躯干。而搬(bān)运(yùn)时一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属(shǔ)看(kàn)穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进(jìn)寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如(rú)出发时将(jiāng)尸体“扶出(chū)棺(guān)材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必(bì)须是三更(gèng)半夜，而不允许其他人(rén)观看(kàn)，依据赶尸人(rén)的说法是(shì)生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害(hài)怕其他(tā)人发现(xiàn)他们(men)将尸(shī)体(tǐ)分解(jiě)而编(biān)造(zào)出来的谎言(yán)。

但这种解释没(méi)有说明如(rú)何同(tóng)时运多(duō)具尸体，也(yě)没(méi)有(yǒu)解(jiě)释尸体(tǐ)如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人g>