陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处-绿茶通用站群

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　　远则(zé)怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不(bù)逊，远则怨的(de)意思(sī)：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也！近之(zhī)则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如(rú)月如日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍仆从陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公(gōng)的夫(fū)人(rén)南子，也有人(rén)认为是(shì)泛指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也(yě)”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男女平权的现代(dài)受(shòu)到(dào)了很多(duō)抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章(zhāng)句(jù)缺乏(fá)语境的支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一(yī)以贯之(zhī)”的(de)认(rèn)识(shí)，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到的、当时(shí)社(shè)会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调(diào)这一点，是因(yīn)为古(gǔ)代(dài)与(yǔ)现代的(de)社会形态(tài)和文(wén)化背(bèi)景差(chà)异巨大(dà)，而这些因素对于群体(tǐ)的心(xīn)理塑造(zào)则具(jù)有决(jué)定性的作用(yòng)。

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　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的(de)身边(biān)人，小人则是(shì)与君子之道相违(wéi)背(bèi)之人(rén)。