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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫(hè)尔(ěr)辛基(jī)颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国(guó)的屈原，波(bō)兰(lán)的天文学家、日心说创始人(rén)哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美人”的(de)传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进(jìn)入了一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的(de)《楚(chǔ)辞(cí)》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出(chū)了日(rì)心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了(le)人(rén)类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的(de)日(rì)心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白(bái)尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认(rèn)为日心说与其并(bìng)无(wú)矛盾，并经(jīng)过长年的观察(chá)和计算完成他的(de)伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗(zōng)教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希(xī)腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的(de)时间获得了学(xué)士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出(chū)版第二部，虽然受(shòu)到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发(fā)行证的保护(hù)下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃(táo)，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他(tā)完成了《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧(jù)家(jiā)，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最(zuì)伟大(dà)的(de)作(zuò)家，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于(yú)他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程我(wǒ)的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也(yě)是独一无二的，没有任(rèn)何(hé)其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克(kè)思科学研究(jiū)过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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