社日节是什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节(jié)的(de)意义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五个(gè)戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体日子由立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌(xū)日(rì)，第三(sān)个(gè)戊(wù)日(rì)是2月19日(rì)戊(wù)申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在(zài)农(nóng)历二月初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫(jiào)社，按(àn)照(zhào)中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地(dì)神(shén)是广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南(nán)方地区(qū)，是土地公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋社日，春社是(shì)立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡坛(tán)还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了(le)主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了(le)俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南(nán)地(dì)区(qū)，人们(men)在(zài)土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zrx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡hū)羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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