还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号(hào)威(wēi)名(míng)”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多(duō)网友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样(yàng)的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时(shí)，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频(pín)下留(liú)言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作背(河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年(nián)在这(zhè)里，却(què)被当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他(tā)们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的(de)这么(me)觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎(láng)的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不(bù)值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁(níng)，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的(de)十块(kuài)钱(qián)，他在城(chéng)里歌(gē)舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是(shì)因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个(gè)主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母(mǔ)家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可(kě)观，月(yuè)入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这(zhè)样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的(de)新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合(hé)作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非(fēi)也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天(tiān)都(dōu)会收到(dào)无(wú)数(shù)记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的(de)地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻(nì)的(de)命运，但这就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲(qū)却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了(le)过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那(nà)个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的润物(wù)细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报(bào)复(fù)那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的(de)莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么(me)现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子(zi)......

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