敬告：本文(wén)包含一(yī)定非(fēi)常识(shí)的(de)边缘知识，以及部分(fēn)未经(jīng)证(zhèng)实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者三观(guān)，请自带良好的分辨能力(lì)和接受态(tài)度。如(rú)感到不适，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富(fù)比拍卖会(huì)上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有三(sān)张纸和(hé)六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出(chū)来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的(de)地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)上面研(yán)究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及(jí)的金(jīn)字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世(shì)论(lùn)的研究过(guò)程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提出了(le)万有引力(lì)牛顿(dùn)三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也很热衷于天(tiān)文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如(rú)此伟大(dà)的科(kē)学(xué)家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什么会(huì)去(qù)钻研一些(xiē)与(yǔ)科(kē)学对立的玄学(xué)东西呢？比如说(shuō)神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了(le)许多(duō)的(de)书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完(wán)全全有神论者，他做(zuò)的一(yī)系列的科学研(yán)究也是(shì)为了更好地去证明上帝(dì)的(de)存(cún)在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始(shǐ)就在研夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话究神学而并非后(hòu)期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就(jiù)知道这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个(gè)规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证(zhèng)明(míng)了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是(shì)理性时(shí)代的第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学(xué)成(chéng)就只是牛顿毕生(shēng)所研(yán)究(jiū)的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分而(ér)已。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底在研究(jiū)什(shén)么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度(dù)单位实际上到底是(shì)多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重要的(de)一个(gè)原因是(shì)想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自(zì)己提出的(de)万有(yǒu)引力的定(dìng)律，为了(le)做到这点他(tā)就必须知道地球的周长是多(duō)少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在(zài)公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊(là)的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西(xī)尼这个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到(dào)了(le)另一(yī)位古希(xī)腊(là)的哲学家阿(ā)纳(nà)科(kē)西(xī)曼德所提出(chū)的数(shù)据。这位阿纳科西(xī)曼德(dé)是世界上第一位绘(huì)制出世界地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里(lǐ)出现了(le)一(yī)个问题，阿纳科西曼德(dé)所使(shǐ)用(yòng)的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛(niú)顿所使用的(de)长度单(dān)位完全(quán)不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为(wèi)古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位很可能源自(zì)于(yú)埃(āi)及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解金字(zì)塔所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位到(dào)底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上去验证他的万有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重(zhòng)要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及(jí)的长度单位还有另(lìng)一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上(shàng)所描述的(de)末世论的奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述了以西结在异(yì)象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有(yǒu)可(kě)能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的(de)就是所(suǒ)罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二(èr)世(shì)给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来(lái)将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人类将会(huì)进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的(de)就是(shì)一(yī)个悲惨时代的(de)结束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对于(yú)第三圣(shèng)殿外(wài)观的描(miáo)述(shù)。记载了(le)它有多宽、多(duō)高(gāo)、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细一(yī)定(dìng)有他的(de)原因。所以只要了解了(le)这(zhè)个第(dì)三圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就可以知道末(mò)世论(lùn)什么时候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会降临，这(zhè)就是(shì)他(tā)为什么(me)研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目(mù)前已经(jīng)有许(xǔ)多圣(shèng)经里(lǐ)描写的建筑(zhù)都在(zài)现(xiàn)实(shí)考(kǎo)古(gǔ)中被一一发现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了一些(xiē)对于未来世界(jiè)的预测，这个有机(jī)会再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然(rán)这里不是(shì)为了(le)宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家更(gèng)加地(dì)了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受(shòu)到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花费这(zhè)么多精力去研究(jiū)，这也(yě)是他站(zhàn)在科学角度上(shàng)对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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