七(qī)月既望是(shì)什么意(yì)思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么意思是(shì)既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么(me)意思

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月农历(lì)十(shí)七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政(zhèng)七年(nián)二月十六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集(jí)林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后至(zhì)二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌(xū)年(nián)秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼(shì)与(yǔ)友人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu)人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵(zhèn)拂(fú)来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连(lián)着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话(huà)的(de)描写(xiě)，既从客(kè)之口中说出(chū)了吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也(yě)从苏子所言中听到矢志(zhì)不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映现了其独(dú)特的(de)艺术构思，情韵(yùn)深(shēn)致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学(xué)上有着很高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生(shēng)了重大(dà)影响。

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七月既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意思

　　既望是(shì)小月农历(lì)十(shí)六(liù)日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄(shè)政七(qī)年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释(shì)名(míng)·释(shì)天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月大(dà)十(shí)六(liù)日，小十五(wǔ)日，日在东，月在(zài)西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉p>

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日(rì)以后至(zh如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉ì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思(sī)

　　这(zhè)句话的意思(sī)是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于东(dōng)山(shān)之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从(cóng)东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最为困难的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和(hé)十(shí)月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题(tí)的赋，后人(rén)因称第一(yī)篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中(zhōng)听到(dào)矢志不(bù)移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

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