高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思(sī)是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思qín)的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连绵大瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就(jiù)能(néng)完(wán)全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都(dōu)是就(jiù)地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位(wèi)的群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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