2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月ta-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言(yán)，其留(liú)言热(rè)度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了(le)重灾(zāi)区(qū)，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的(de)现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年(nián)磨一(yī)剑真(zhēn)的只是(shì)为(wèi)了揶揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个(gè)很奇(qí)怪的(de)特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活的(de)马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视清高(gāo)认(rèn)不(bù)清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如(rú)果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的(de)是一种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面(miàn)，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了(le)一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了(le)罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐(lè)队(duì)的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的(de)民(mín)族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候(hòu)，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿(ér)过上了(le)半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么(me)安安静静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的(de)重新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是(shì)文化(huà)的润物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复(fù)那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子(zi)。

为什么现在(zài)还(hái)有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子(zi)......

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