不拘(jū)于时句式类(lèi)型(xíng)，不拘于时(shí)句式(shì)还原(yuán)是被动(dòng)句的。

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不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句(jù)式还原

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师(shī)为耻的不良(liáng)风(fēng)气的(de)束缚。

　　时(shí)，时俗，指当(dāng)时士大(dà)夫(fū)中耻(chǐ)于从师的不良风气。

　　师说节(jié)选原文：李(lǐ)氏子蟠，年十(shí)七，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其(qí)能行古道(dào)

　　被动句。

　　于，介词，表示被(bèi)动，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于时，意思(sī)是不受时(shí)俗(sú)的(de)拘束。

　　指不受当(dāng)时(shí)以(yǐ)求师为(wèi)耻(chǐ)的(de)不良风气的(de)束缚。

　　时(shí)，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从师的(de)不(bù)良风气(qì)。

　　原文：李(lǐ)氏子(zi)蟠(pán)，年十(shí)七，好古文，六艺经(jīng)传(chuán)皆通习之(zhī)，不拘(jū)于(yú)时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻(fān)译：李(lǐ)家的孩子(zi)蟠，年龄(líng)十七，喜欢古文，六经的经文和传文都(dōu)普遍(biàn)地学(xué)习了，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许(xǔ)他能够遵行古人（从(cóng)师）的(de)途径，写这(zhè年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停#ff0000; line-height: 24px;'>年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停)篇《师说》来赠送他(tā)。

　　意思是(shì)不受制于从师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈(yù)《师(shī)说》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不受(shòu)世俗的(de)拘(jū)束，来向(xiàng)我学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于时句式

　　不(bù)拘于时(shí)句式是(shì)被(bèi)动句。

　　这句话出自于师(shī)说，原(yuán)文如下：

　　古之学者必有(yǒu)师。

　　师(shī)者，所以(yǐ)传道受业解(jiě)惑(huò)也。

　　人非生而知(zhī)之(zhī)者，孰能无惑(huò)？惑而不从师，其(qí)为(wèi)惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻(wén)道也固(gù)先乎(hū)吾(wú)，吾从而师之；生乎吾后，其闻(w年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停én)道也亦先乎(hū)吾，吾(wú)从而师之。

　　吾师道也，夫(fū)庸知其年之先(xiān)后生于吾乎？是故无贵(guì)无贱，无长无少，道之所存，师之所存(cún)也。

　　嗟乎！师道之不传也(yě)久矣(yǐ)！欲人之(zhī)无惑也难矣！古之圣人，其出人也远(yuǎn)矣，犹(yóu)且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远(yuǎn)矣，而耻(chǐ)学于师。

　　是故(gù)圣益圣，愚益愚(yú)。

　　圣人之所(suǒ)以(yǐ)为圣(shèng)，愚人之所以为愚，其皆出于此(cǐ)乎？爱(ài)其(qí)孝清子，择(zé)师(shī)而教之；于其身(shēn)也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童(tóng)子之师，授之书而习(xí)其句读者，非(fēi)吾(wú)所谓派仿传其道解其惑者也(yě)。

　　句读之不知(zhī)，惑之不解，或师(shī)焉，或不焉，小(xiǎo)学而(ér)大(dà)遗，吾未见其(qí)明也。

　　巫医(yī)乐(lè)师百工之人，不(bù)耻相师(shī)。

　　士(shì)大夫之(zhī)族，曰师曰弟子云(yún)者，则群(qún)聚而(ér)笑之。

　　问之，则曰(yuē)：“彼与彼年相若(ruò)也(yě)，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧(qiǎo)羡前(qián)知矣(yǐ)。

　　巫医乐(lè)师百工(gōng)之(zhī)人，君子不(bù)齿，今其智乃反不能及(jí)，其可怪(guài)也欤！

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