赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有(yǒu)的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很(hěn)多人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死者了(le)，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背(bèi)着(zhe)尸体的人(rén)将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他(tā)们就是一(yī)个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的(de)东西，比如说头目见等一系(xì)列(liè)辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思方(fāng)式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇(yù)害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人(rén)就(jiù)想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易(yì)的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用特殊的(de)方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对(duì)这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番资料以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地(dì)，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是(shì)一个最通用的一(yī)个法术(shù)，大(dà)多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法(fǎ)也不做过(guò)多(duō)的(de)解(jiě)释(shì)了，看(kàn)完(wán)了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而(ér)已，但是在书上却(què)有详(xiáng)细(xì)的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思用特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍(jí)观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最(zuì)后(hòu)道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的而(ér)已，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能只是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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