胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)的。

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胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而(é河北保定技校排名，保定技校前十名r)在(zài)和一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡(hú)人(rén)在军(jūn)事服(fú)饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大(dà)的(de)灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是(shì)强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习(xí)骑(qí)射(shè)”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博(bó)带(dài)长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为(wèi)后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和(hé)发(fā)展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿河北保定技校排名，保定技校前十名(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人(rén)民改穿(chuān)胡(h河北保定技校排名，保定技校前十名ú)服，而叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民(mín)为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来(lái)游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

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