徐太志恶(è)魔事(shì)件发(fā)生在(zài)1994年(nián)，想(xiǎng)要(yào)知道(dào)这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职(zhí)业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的(de)前辈(bèi)了(le)，并且在(zài)徐太(tài)志的(de)身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的(de)感情导(dǎo)致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会(huì)对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么(me)一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么(me)和恶魔(mó)事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员(yuán)各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这(zhè)个(gè)组合开创了(le)韩国偶像组合和(hé)流行(xíng)舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在1994年(nián)发(fā)表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩子(zi)们(men)”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最(zuì)少的一(yī)张(zhāng)，就(jiù)是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志(zhì)不(bù)再是(shì)大家(jiā)口(kǒu)中的歌手和音乐(lè)人那么简(jiǎn)单(dān)，而(ér)变成了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议(yì)的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为“分析和批判的对象(xiàng)”存(cún)在(zài)，他(tā)这(zhè)样的歌手应该不(bù)会(huì)有第二个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信(xìn)息(xī)”的传闻在全国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐太志和(hé)孩子人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方(fāng)向插进(jìn)，然后用(yòng)卡带录音机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的(de)声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太(tài)志(zhì)本人极力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这(zhè)样(yàng)的说(shuō)法完(wán)全是没(méi)有依(yī)据(jù)的，就是三(sān)人成虎的传言(yán)所造成(chéng)大家心里一(yī)定(dìng)的心理暗(àn)示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因(yīn)此(cǐ)就说他(tā)是(shì)恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了(le)大(dà)家还是都(dōu)喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起争人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么议的新闻被放(fàng)大都会给当事(shì)人造(zào)成(chéng)无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果(guǒ)再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思考(kǎo)思考再决定(dìng)要不要站队。

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