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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随(100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米suí)时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的(de)陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复(fù)何及(jí)：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这(zhè)句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来(lái)自(zì)学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静(jìng)才能够修(xiū)养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务(wù)必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊、宁(níng)静，才(cái)能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内(nèi)心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静(jìng)的学(xué)习(xí)环境更要(yào)有专注、平(píng)和的学(xué)习心(xīn)境(jìng)！“非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学(xué)习(xí)的过程中，决(jué)心(xīn)和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了(le)意志力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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