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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)，今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代(dài)经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的(de)读(dú)本之一(yī)。

　　《三字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括中国传(chuán)统文(wén)化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识、传统国(guó)学及历史故事，以及(jí)故事内涵中(zhōng)的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的(de)宝贵遗(yí)产，有不同版本(běn)，全文字(zì)数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国(guó)优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化(huà)之一(yī)，它是中华儿(ér)女智慧(huì)的结晶，它承载着一个民族(zú)的历史与精(jīng)神，体现(xiàn)了独(dú)特(tè)的(de)教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千年来形成的独特(tè)的民族文化，在(zài)世界上也是(shì)举足轻重，并(bìng)受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗(lǎng)朗(lǎng)上口，简明扼要，是(shì)以中国(guó)历史为素材(cái)，植根于传统(tǒng)文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境(jìng)对学习的影响，讲述教育与学(xué)习重要性的教育论(lùn)著。

　　同(tóng)时(shí)也是我(wǒ)国代(dài)古一部传统的儿(ér)童启蒙识(shí)字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现在这个复(fù)杂(zá)多变的社会(huì)环(huán)境下，德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华(huá)民族(zú)经典(diǎn)传统文化作为新时(shí)期(qī)德(dé)育教(jiào)育发展的重要途径。携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句

　　传统文化的核心就是“德(dé)育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传(chuán)统的教(jiào)育中，是把德育放(fàng)在首(shǒu)位(wèi)的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它(tā)使我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息，屹立(lì)不倒(dào)。

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