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一般动画一秒多少帧,逐帧动画一秒多少帧 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事,没多久就(jiù)开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术(shù),科学(xué)的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫,一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫,养蛊分门(mén)别(bié)派,各自有各自的方法,但万变(biàn)不离(lí)其(qí)宗,7、8天(tiān)之内(nèi)尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神(shén)经带(dài)动还(hái)未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的,人们(men)听到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不是最(zuì)初的(de)想法(fǎ),因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是一样的。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有?湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大(dà)战,而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有记载:有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门之(zhī)山,有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的人(rén)回家的方(fāng)式,古代(dài)曾有鸟载(zài)人(rén)归(guī)的传说,在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法(fǎ)器,其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代,人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空(kōn一般动画一秒多少帧,逐帧动画一秒多少帧g),尸体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的(de)绳索上,身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝合,脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮,顶端则(zé)用磁铁。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ),就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子(zi),篓子(zi)里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样(yàng),那个(gè)时(shí)候马车(chē)都(dōu)很少,而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的,由于混轮行走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音,因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序,把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事(shì),更(gèng)多的来自影视剧里面,特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱,然(rán)后(hòu)有一排(pái)的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这(zhè)个事(shì)情,我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ),到底有没有赶(gǎn)尸这个事,父亲找来书(shū)籍(jí),跟我讲,古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想,一旦一个人客死异乡,那么不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡,因为古人认为,人(rén)是有三魂七魄的(de),一旦在外面去世,若是不将尸体运(yùn)回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道(dào),这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的(de)传统,再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古(gǔ)代,很多地方交通闭塞,甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭,要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去,会特别(bié)费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

在古人的思想里,这样(yàng)既能将尸体运回去(qù),又能(néng)让死者(zhě)魂归故里,这(zhè)也是(shì)电(diàn)视剧(jù)里,赶尸的人(rén),会一(yī)边(biān)摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng),免得魂魄给走失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱,就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼,还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手,放魂(hún)魄回家,不要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业,更多的见于(yú)民间(jiān),但(dàn)是在清(qīng)朝,也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者,目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决,不一定是在犯人的老家,这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu),尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家(jiā)一般动画一秒多少帧,逐帧动画一秒多少帧,要是专门派人去送,不仅(jǐn)费人,还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大(dà)乐(lè)意(yì)做(zuò)这种事,毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆(cuì)了找来(lái)了赶(gǎn)尸(shī)人,让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家(jiā),通常赶(gǎn)一般动画一秒多少帧,逐帧动画一秒多少帧尸人也是(shì)分(fēn)工明确的,会(huì)有两人组成,一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路(lù),而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng),一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外,是不能去有人居住的地方,有人意外在(zài)野外看到了赶尸人(rén),这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人,并(bìng)不是一样的,湘西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一(yī)些,在湘西(xī)流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法:
首先(xiān),三(sān)赶(gǎn),就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人(rén),这(zhè)三种是可以赶的。

三不(bù)赶,就是(shì)指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的,比如得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全的(de),不能(néng)赶(gǎn)。总的说,就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶,若是自(zì)杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业?
当然赶尸人这(zhè)个职业,也不是什么人(rén)都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个(gè)基本条件:胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件,又想去学习赶尸(shī),那么就(jiù)需要进一步(bù)筛选,需(xū)要进(jìn)行(xíng)三项测试:

第(dì)一项测试:就是让一个人站太阳(yáng)底下,盯着太阳看,同时旋转,然后突(tū)然喊停,被测试者,若是能正常分辨东南西北,那么就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项测试:就是(shì)让测试(shì)者(zhě)挑一副(fù)重担(dān),要是能挑起来,并送到指定的地点(diǎn),就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试:就是(shì)让测试者晚上(shàng)去(qù)深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示(shì)测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡(fán)是(shì)能(néng)经过这三(sān)个测试的(de)人,才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有?
很多人可(kě)能会疑惑,克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才有,但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职业呢?

其实,这个要说起(qǐ)来,还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关(guān),在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店,但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的,而在湘(xiāng)西(xī),大路都是绕村的,这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村(cūn)。

第三,其(qí)他(tā)地方(fāng),人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人(rén)过(guò)来(lái),被冲撞了了(le),会影响到。

正是(shì)由于有这些因素,所以在(zài)其他(tā)地方,赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最(zuì)后,随着交通越来越(yuè)便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中,毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸,再(zài)远都(dōu)可(kě)以(yǐ)通过(guò)交通工具(jù)来(lái)完成。

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