九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智(zhì)低(dī)下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他们识(shí)别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一(yī)起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低(dī)下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zà山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022i)过(guò)去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不(bù)在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去(qù)寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什(shén)么(me)样(yàng)的马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人，可(kě)以告诉(sù)他(tā)们识别一般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了(le)！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的(de)千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下(xià)的(de)人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜(cài)、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是(shì)什(shén)么(me)样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是(shì)高(gāo)出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是(shì)马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

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