登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却(què)能(néng)看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远是什么(me)意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂(bì)非提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也(yě)，而(ér)绝江河。

　提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却(què)）不如登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人(rén)却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家的重要代表人物(wù)是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然(rán)，应该(gāi)利用自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为(wèi)战国末期的法家(jiā)重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心(xīn)论点(diǎn)，从学习(xí)的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色。

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