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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)一里地等于多少米 一里地等于多少公里，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

一里地等于多少米 一里地等于多少公里　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让(ràng)困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地(dì)之(zhī)大，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月(yuè)的(de)练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临(lín)近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排(pái)除外界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使先天条件不足也不(bù)例外。

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