登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗远,顺(shùn)风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人(rén)却(què)能看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎn中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗00; line-height: 24px;'>中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗g)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以及登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远是什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日(rì)而思(sī)矣，不(bù)如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博(bó)见也(yě)。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学(xué)到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可(kě)以达到(dào)千里之(zhī)外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的(de)重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却(què)认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期(qī)的法家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从学习(xí)的(de)意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是(shì)这篇文章的(de)特色。

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