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礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产(chǎn)生于(yú)什么时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第一个导火线时期，此时的礼(lǐ)乐只是受到了(le)局部的破坏，而到了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始(shǐ)逐渐加深，特别是(shì)在战国后期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期周王的(de)统治不断受到外族的侵(qīn)扰，而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在(zài)不断激化，周王朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡(wáng)的(de)危害(hài)。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统治(zhì)者却(què)无动于(yú)衷。

　　由于周王朝实行分封制，土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实际(jì)控制的土地就(jiù)越来越(yuè)少(shǎo)了(le意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音)。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求(qiú)

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之后衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标志，从前(qián)至(zhì)高无上的周王室能和诸(zhū)侯国(guó)达成(chéng)如(rú)此平等的契约，这本(běn)身就是(shì)因为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更是让自身的(de)权威(wēi)受到了致(zhì)命一(yī)击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一具空(kōng)壳，并(bìng)无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商(shāng)后建立了西(xī)周王朝(cháo)，为巩(gǒng)固(gù)其统治，在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立成为周王(wáng)室(shì)御外的屏障，也为(wèi)统治者(zhě)的治理提供便利，但也(yě)为后来(lái)的(de)诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西(xī)周以善农耕而(ér)闻名，因此，周(zhōu)的农(nóng)业十分(fēn)发(fā)达，种植的粮食品种繁多，基本包括了(le)后世(shì)所有的(de)基本品种，而铸造、丝织等(děng)其他方面也(yě)很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套(tào)的礼(lǐ)乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛(shèng)而衰

　　随(suí)着(zhe)昭王即位(wèi)后就(jiù)开始对(duì)外用兵，其子穆(mù)王除对外(wài)大(dà)规模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作(zuò)甫刑(xíng)，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐(lè)制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡(dàng)之后(hòu)，在战国(guó)时期，礼乐制度遭到了(le)极(jí)大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼(lǐ)，指“周(zhōu)礼”，即五经里(lǐ)面的(de)《礼》；乐，指庙(miào)堂(táng)之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分邦建国(guó)制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而(ér)引起的社会秩(zhì)序(xù)混乱。意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音p>

　　现(xiàn)可释(shì)义为伦理道德文化的日(rì)渐散失导(dǎo)致人心不古，世风日下(xià)的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作(zuò)，自己(jǐ)制则(zé)，而事不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼(lǐ)必坏；三(sān)年不为乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释义：指(zhǐ)周代封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大(dà)的破(pò)坏，寓(yù)意社(shè)会(huì)制度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变(biàn)局(jú)，驱需(xū)内(nèi)圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中国(guó)古代是(shì)社会的(de)典章制(zhì)度和(hé)道德规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实(shí)依据就是(shì)苟(gǒu)子所处的时闷灶(zào)代，的(de)混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽(jǐn)，中国(guó)封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中(zhōng)到来(lái)。

　　3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最健全(quán)之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统观点应(yīng)得到修正(zhèng)。

　　4、它(tā)让我们看(kàn)到，在(zài)春(chūn)秋礼崩乐坏(huài)的社会现实(shí)掩映(意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音yìng)下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

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